Wat is homoseksualiteit?

Homoseksualiteit is het zich emotioneel, erotisch en/of seksueel aangetrokken voelen tot personen van de eigen sekse, gepaard gaande met een duidelijke vermindering of zelfs totale afwezigheid van seksuele gevoelens voor de andere sekse. Er zijn echter homoseksuelen die ook heteroseksuele contacten (gehad) hebben en een aantal homoseksuelen is zelfs gehuwd. Dan kan er sprake zijn van biseksualiteit.

De zogenaamde Kinsey-schaalverdeling laat zien dat er verschil in gradatie is wat betreft aantrekkingskracht naar hetzelfde geslacht. ( De Kinsey-schaalverdeling is ontwikkeld in de jaren '70. De schaalverdeling loopt van 0 tot 6, waarbij 0 staat voor uitsluitend heteroseksuele gevoelens, 6 voor uitsluitend homoseksuele gevoelens, en 3 bi-seksueel betekent.) Voor vrouwen met een gerichtheid naar hetzelfde geslacht wordt de term 'lesbisch' genoemd. De beleving bij vrouwen is vaak anders dan bij mannen. Vrouwen hechten over het algemeen een grotere waarde aan de emotionele kant van een relatie, terwijl bij mannen het seksuele aspect vaak een belangrijke plaats inneemt. Het aantal mensen in Nederland dat homoseksuele gevoelens heeft wordt geschat op vijf procent waarvan de helft zich uitsluitend aangetrokken voelt tot personen van hetzelfde geslacht.

In orthodox-christelijke kring wordt dikwijls het woord homofilie gebruikt voor diegenen die homoseksuele gevoelens hebben, maar zich onthouden van seksueel contact. Wij gebruiken liever alleen het woord homoseksualiteit. Wij spreken over homoseksualiteit als een gerichtheid, niet als een geaardheid. We moedigen mensen met homoseksuele gevoelens aan hun gevoelens onder ogen te zien en te aanvaarden. Tegelijk geloven we dat we onszelf niet hoeven te definiëren naar onze seksuele gerichtheid. Onze seksualiteit (welke gerichtheid we ook hebben) is een onderdeel van wie we zijn. De Bijbel definieert 'identiteit' niet in termen van onze seksuele gerichtheid maar in termen van man-/vrouwzijn en in termen van de relatie die mensen kunnen hebben met God. En hoewel dit niet voor iedereen zal gelden laat de praktijk zien dat we niet per definitie moeten uitsluiten dat onze seksuele gerichtheid zal veranderen.


Wat zegt de Bijbel over homoseksualiteit?

De Bijbel leert dat seksuele gemeenschap door God bedoeld is voor binnen de relatie man-vrouw in het huwelijk. Dit is niet iets wat alleen voor bepaalde culturen geldt. Genesis 1 en 2 beschrijven hoe nadat God de mens schiep als man en vrouw, Hij het huwelijk instelt, en hoe seksualiteit uitdrukt dat man en vrouw een onlosmakelijke eenheid vormen.
In de Bijbel staan zeven teksten die gaan over homoseksualiteit: Genesis 19:1-11, Leviticus 18:22, Leviticus 20:13, Richteren 19:22-30, Romeinen 1:24-27, I Korinthiërs 6:10-11 en I Timotheüs 1:9-11. Deze teksten gaan alleen over homoseksueel gedrag, niet over homoseksuele gevoelens. Sommige teksten beschrijven extreme vormen van homoseksueel gedrag. Andere spreken over homoseksueel gedrag in algemene termen. Al deze teksten wijzen homoseksueel gedrag af en bevestigen de visie op seksualiteit zoals die naar voren komt in Genesis 1 en 2.

In sommige kerken gaat men ervan dat homorelaties oké zijn op voorwaarde dat er sprake is van liefde en trouw. Men gaat ervan uit dat liefde een relatie legitimeert. In Romeinen 13:10b zegt Paulus dat de liefde de vervulling is van de wet. Maar zowel Christus als Paulus schuiven de wet niet aan de kant. En in hun spreken over seksualiteit sluiten ze aan bij het onderwijs in Genesis 1 en 2. Zo heeft Christus in Mattheüs 19:4-5 gezegd: "Hebt gij niet gelezen, dat de Schepper hen van den beginne als man en vrouw heeft gemaakt?... Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen en die twee zullen tot één vlees zijn."


Wat zijn de mogelijke oorzaken van homoseksualiteit?

Onze Weg gaat ervan uit dat een complex van factoren ertoe bijdraagt dat homoseksuele gevoelens zich ontwikkelen. Hierin spelen ondermeer karakter, gebeurtenissen, omgeving en ontwikkeling een rol.

Veel mensen in onze tijd gaan ervan uit dat homoseksualiteit biologische oorzaken heeft. Sommige onderzoeken lijken dit te bevestigen, andere ontkennen dit. In ieder geval is niet onomstotelijk bewezen dat homoseksualiteit aangeboren zou zijn. Het is ons inziens te simplistisch om de manier waarop we vandaag onze seksualiteit beleven enkel terug te voeren op bijvoorbeeld een gen of een ander biologisch gegeven.

Bij veel mensen met een homoseksuele gerichtheid wordt de basis van deze ontwikkeling al op jonge leeftijd gelegd. Net als ieder mens wordt hij (vanaf nu spreken we over 'hij', maar men kan ook 'zij' invullen) gevormd door boodschappen die hij van jongs af aan ontvangt of door de manier waarop hij deze boodschappen interpreteert. Hierin kan de manier waarop hij relaties beleeft met personen van hetzelfde geslacht en die van het andere geslacht een belangrijke rol spelen. Vaak wordt hij belemmerd om de liefde en bevestiging te ontvangen die hij nodig heeft om te groeien in zijn identiteit als man (of voor de vrouw in haar identiteit als vrouw). Het intense verlangen van de volwassene om intimiteit te beleven met iemand van het eigen geslacht heeft te maken met processen in zijn kindertijd.

Natuurlijk is dit best een complex verhaal. Ieder mens beleeft dit op zijn unieke wijze. En als wij het hebben over scheefgroei is dit niet voorbehouden voor alleen mensen met een homoseksuele gerichtheid. Ieder mens groeit op in een gebroken wereld; we worden allen gevormd door de manier waarop we van jongs af aan relaties hebben beleefd (of niet beleefd).

Mensen met een homoseksuele gerichtheid hebben een legitieme behoefte aan intimiteit en liefde. Ze zullen daarom relaties met personen van het eigen geslacht als bijzonder belangrijk ervaren. Tegelijk kunnen ze in deze relaties veel kwetsbaarheid ervaren. Is de ander wel in staat de leegte en het gemis op te vullen? Wij geloven van niet. Vanwege de wereld die ten grondslag ligt aan homoseksualiteit is het de vraag of homoseksuele relaties ten diepste blijvende emotionele en geestelijke bevrediging geven.

Er is ook een geestelijk aspect aan homoseksualiteit dat een belangrijke rol speelt. De Bijbel noemt het overschrijden van grenzen die door God zijn gesteld zonde. Hoewel men ernaar verlangt om vrij te zijn, leidt zonde juist tot onvrijheid en vormt het een barrière tussen de mens en God.

Dat de bijbel homoseksualiteit beschrijft als zijnde tegen Gods bedoeling, betekent niet dat wie homoseksuele gevoelens heeft, zich schuldig moet voelen vanwege dit gegeven. Dat mensen een homoseksuele gerichtheid hebben is een vorm van gebrokenheid als gevolg van de zondeval. Wel is iemand verantwoordelijk voor de keuzes die hij maakt op dit gebied.

Is verandering van homoseksualiteit mogelijk?


Als Onze Weg het heeft over verandering, dan is het van belang om dit begrip nauwkeurig te definiëren. Onze Weg gelooft dat als mensen Christus ontmoeten en Hem gaan volgen hun leven niet meer hetzelfde zal blijven. Het Nieuwe Testament beschrijft het leven van de christen als een levenslang proces van groei en verandering. Dit betekent niet dat al onze problemen worden opgelost of dat alles wat wij wensen ook gebeurt. Het gaat er in de eerste plaats om dat we leren in afhankelijkheid van God te leven en dat we steeds meer gaan lijken op de Here Jezus.

In het Nieuwe Testament wordt ook gesproken over christenen met een homoseksuele achtergrond (I Kor. 6:10-11) De persoon die in Christus gaat geloven, ontvangt een nieuwe positie: hij (vanaf nu spreken we over 'hij', maar men kan ook 'zij' invullen) is gerechtvaardigd (d.w.z. zijn zonden zijn hem vergeven, God ziet hem aan als rechtvaardig) en hij is geheiligd (apart gezet voor God), dit betekent een leven waarin hij zich toewijdt aan God. Dit is van invloed op hoe hij mag leren omgaan met zijn homoseksuele gevoelens. Hij mag vrijheid gaan ervaren waardoor hij keuzes kan gaan maken die in overeenstemming zijn met zijn verlangen om een leven te leiden in overeenstemming met Gods bedoeling.

Onze Weg denkt dat het belangrijk is dat de persoon met een homoseksuele gerichtheid leert omgaan met zijn gevoelens. Het is geenszins de bedoeling dat hij zijn gevoelens ontkent of wegduwt. De volgende kernzinnen verwoorden de benadering van Onze Weg:

- homoseksuele gevoelens aanvaarden;
- homoseksuele gevoelens bespreekbaar maken;
- leren omgaan met deze gevoelens;
- deze gevoelens een plek leren geven;
- de dynamiek van homoseksuele gevoelens onderkennen;
- deze gevoelens als aanleiding beschouwen voor emotionele groei;
- je identiteit niet zoeken in deze gevoelens maar leven vanuit de wetenschap
   dat je geliefd bent en waardevol in de ogen van God.

Inzicht in zijn levensverhaal kan hem helpen zijn gevoelens een plek te geven. Bijvoorbeeld, de manier waarop hij naar zichzelf kijkt of de manier waarop hij vriendschappen beleeft kunnen te maken hebben met processen in zijn kindertijd. Er kan pijn bovenkomen; als hij leert die te verwerken wordt de weg vrijgemaakt voor emotionele groei.

Sommige mensen merken dat er na verloop van tijd gevoelens bovenkomen voor het andere geslacht naast of in plaats van de gevoelens voor het eigen geslacht. Als illustratie kunnen we hier de schaal van Kinsey gebruiken (een schaal van 0 tot 6, waarbij 0 staat voor heteroseksueel en 6 voor heteroseksueel), men verschuift zich langzaam over deze schaal. In het jubileumnummer van het kwartaalblad BinnensteBuiten (oktober 2007) zijn hierover twee onderzoeken gepubliceerd (Spitzer / Mazzolari).

Onze Weg gelooft niet dat verandering van seksuele gerichtheid het ultieme doel is voor de christen met homoseksuele gevoelens. Hoewel ze gelooft dat dit mogelijk is, gaat ze ervan uit dat het er in de eerste plaats om gaat dat hij Christus volgt.


Hoe definieren we mensen die Onze Weg gaan?

In onze samenleving worden mensen met een homoseksuele gerichtheid aangeduid als 'homo'. In sommige orthodox-christelijke kringen worden mensen met een homoseksuele gerichtheid die geen seksuele relatie aangaan met iemand van het eigen geslacht 'homofiel' genoemd. Er zijn meerdere redenen waarom wij deze termen niet gebruiken om mensen aan te duiden die 'Onze Weg' gaan. We zijn van mening dat onze seksualiteit een onderdeel is van wie we zijn. En als de Bijbel over identiteit spreekt, gebeurt dit in termen van man-/vrouwzijn en in termen van wie we zijn in relatie met God.
Als we over iemand die "Onze Weg" gaat spreken, gebruiken we termen als "christen met homoseksuele gevoelens of achtergrond". Maar allereerst ben je gewoon Johan, Hilda, Jan of Ine (of vul je naam maar in), een unieke persoon die in het licht van Gods liefde waardevol is.

Wat doet Onze Weg om het doel te verwezenlijken?

-  Uitgeven van een kwartaalblad 'BinnensteBuiten' publikaties
-  Toerusting door middel van ontmoetingsdagen
-  Reageren op actuele culturele en maatschappelijke ontwikkelingen
-  Beantwoorden van vragen van mensen die contact opnemen met Onze Weg